Der Menschliche Klon in der Psychologie

Was denken Sie über menschliches Klonen? Aus einer bioethischen Perspektive versteht die Psychologie, dass dies eine Grenze ist, die nicht überschritten werden sollte. Allerdings sind die Fortschritte der Wissenschaft unwiderstehlich. Was sollte man in einem solchen Kontext in Betracht ziehen? Dies soll in diesem Artikel erörtert werden.

Ben Lamm, Gründer des ersten Unternehmens zur „Derealisation“ von Arten, hat kürzlich angekündigt, dass die ersten Wollhaarmammuts bis 2028 gesehen werden könnten. Die Biotechnologie und die Wissenschaft der Genbearbeitung machen überwältigende Fortschritte. Dies führt zu einer interessanten Frage: Welche Meinung hat die Psychologie zum menschlichen Klonen?

In der medizinischen und psychologischen Gemeinschaft herrscht eine allgemeine Auffassung, dass menschliche Klone eines Tages Realität werden könnten. Aus bioethischer Sicht ist dies jedoch nicht empfehlenswert, da die sozialen und emotionalen Folgen immens sein werden.

Was könnten die Argumente sein, um Wissenschaftler davon zu überzeugen, eine solche Ingenieurskunst nicht zu fördern? Welche Auswirkungen hätte dies auf die Gesellschaft, wenn es eintreten würde? Diese Informationen werden im Folgenden erörtert.

Die Psychologie erkennt an und befürwortet Gentechnologie zu medizinischen Zwecken wie Organtransplantationen und der Heilung von Nervenzellen und Geweben. Aber menschliches Klonen hat andere, viel problematischere Auswirkungen.

Das menschliche Klonen aus psychologischer Sicht

Die Zeitschrift Reproductive Biomedicine Online hebt in einem Artikel hervor, dass die Frage des menschlichen Klonens seit Jahrzehnten einen kontroversen Diskurs entfacht. In dieser Hinsicht müssen sowohl die Psychologie als auch andere Sozialwissenschaften der führende Faktor sein, um den Fortschritt abzuschrecken oder, wenn er stattfinden sollte, die Grundlage für seine Regulierung zu bilden.

Die Realität ist, dass, obwohl ein großer Teil der Gesellschaft die Genbearbeitung zur Behandlung von Krankheiten begrüßt, das Eintauchen in die menschliche Replikation als etwas Abwegiges angesehen wird. Das Klonen von Dolly, dem Schaf, im Jahr 1997 wurde als Metapher gesehen: der Wolf, der sich als Schaf verkleidet, und die hohe Wahrscheinlichkeit, dass sich diese Technologie beim Menschen materialisieren könnte.

Die Auswirkungen waren so bedeutsam, dass Monate später der Europarat eine Regel verabschiedete, die diese Möglichkeit untersagte. Später forderte die Generalversammlung der Vereinten Nationen dasselbe; sie behaupteten, dass therapeutisches Klonen die Menschenwürde unwiderruflich verletzt. Doch Länder wie das Vereinigte Königreich haben bereits menschliche Embryonen modifiziert, wie eine Studie aus 2017 in Nature zeigt.

Die Technologie ist also vorhanden, und es ist klar, dass menschliches Klonen irgendwann stattfinden wird. Was ist also die Meinung der Psychologie zu diesem Thema?

Bild der genetischen Kette, die menschliches Klonen darstellt — Viele Fragen zum menschlichen Klonen müssen geklärt werden, wie die sozialen, psychologischen und ethischen Aspekte.

Seriöse Überlegungen zum Klonen

Die Psychologie stimmt mit den Perspektiven eines der größten Experten für Genetik und Klonen, Dr. Francisco J. Ayala, überein. In seinem Buch Cloning Humans? und in Forschungen, die in PNAS im Jahr 2015 veröffentlicht wurden, betont er dieselbe Idee. Gene können zu medizinischen Zwecken geklont werden, niemals die Menschen.

Das Öffnen der Tür zum menschlichen Klonen würde die utopischsten und unethischsten Zukunftsszenarien formen; beispielsweise könnten „Kopien“ von Individuen mit sehr spezifischen Merkmalen hergestellt werden: großem Talent, Intelligenz oder Schönheit. Ähnlich wäre es möglich, Kinder mit einem bestimmten Genotyp zu erzeugen. Was würde eine solche Durchbruchseite noch bringen?

Es würde das Konzept der genetischen Biodiversität verändern.
Die Möglichkeit, geliebte Verstorbene zu klonen.
Die menschliche Replikation als offensichtliche Form des Eugenismus.
Wie beim Tierklonen wären Misserfolge und Missbildungen häufig.
Der Ursprung vieler Personen wäre nicht mehr auf biologische Kausalität zurückzuführen, sondern auf die im Labor durchgeführte Empfängnis.
Das menschliche Klonen würde das Kostbarste in jedem von uns nicht mehr respektieren: unsere Einzigartigkeit, einzigartig in der ganzen Welt zu sein.
Alle verwandtschaftlichen Beziehungen wären verfälscht, da es nur einen Elternteil gäbe (die Figur, von der es repliziert wurde).

Die Psychologie empfiehlt, dass reproduktives Klonen verboten bleibt. Die ethischen, sozialen, psychologischen und moralischen Implikationen wären gewaltig. Sollte dieser Möglichkeit irgendwann Tür und Tor geöffnet werden, müsste sie sehr streng reguliert werden.

Der aktuelle wissenschaftliche Konsens ist, dass menschliches Klonen unethisch ist. Tatsächlich weisen viele Klone von Tieren schwerwiegende Missbildungen auf, überleben nicht oder haben schwere Krankheiten.

Mögliche psychologische Folgen der Legalisierung des Klonens

Das menschliche Klonen ist derzeit nicht legal, aber irgendwo gibt es jemanden, der eingreifen wird und sich als der Pionier präsentiert, der in diesem Bereich Dinge verändert. Die Psychologie weiß, dass, so absurd es auch heute erscheinen mag, reproduktives Klonen früher oder später eintreten wird.

Stellen wir uns also die Frage: Welche Auswirkungen hätte dies auf die Gesellschaft? Und für die geklonte Person? Lassen Sie uns das sofort analysieren.

Geklontes Personal würde unter sozialer Ablehnung und Diskriminierung leiden.
Ein Klon zu sein, würde oft bedeuten, tiefgreifende existenzielle Krisen zu erleben.
Die Klone würden stark von den Erwartungen und Anforderungen der Eltern oder der Spender von Genotypen geprägt sein.
Die Gesellschaft würde immer dazu tendieren, die Leistungen des geklonten Charakters mit denen der ursprünglichen Person zu vergleichen.
Es würden tiefpsychologische Belastungen auftreten, sowohl beim Spender als auch bei der geklonten Person. Wären sie Kinder und Eltern? Vielleicht Zwillinge?
Die durch reproduktives Klonen erzeugten Kinder hätten Probleme bei der Identitätsbildung und der psychosozialen Entwicklung (Annas, 1998; Gonnella und Hojat, 2001).
Die Klone hätten Schwierigkeiten, ihre Herkunft zu akzeptieren und zu verstehen, wer ihre Familie oder Eltern sind. Laut Genetik wäre es nur einer von ihnen, nämlich ihr eineiiger Zwilling.
Die gleichen Gene, aber unterschiedliche Weisen zu sein. Im Jahr 2013 tauchte Dr. Michael Zuck auf, der John Lennon klonen wollte. Nun, etwas, das ich nicht wusste, ist, dass der Klon dieselbe DNA hätte, aber keine der Lebenserfahrungen, die seine Persönlichkeit geprägt haben. Er wäre nicht der Künstler, der die Sehnsucht hatte, zurück ins Leben zu kommen. In Zukunft würde es Klone geben, die speziell erschaffen wurden, um jemanden zu ersetzen, der verstorben ist; in diesen Fällen wären weder die Identität noch die Persönlichkeit dieselben.

Zellteilung im Rahmen menschlichen Klonens — Sehr wahrscheinlich wird das menschliche Klonen irgendwann eine Realität.

Das Verbot des Klonens schützt die Menschenwürde

Aus psychologischer Sicht werden sehr groteske Aspekte genannt, die aus menschlichem Klonen resultieren könnten. Ein Beispiel hierfür wären Eltern, die darauf hoffen, einen exakten Ersatz für ein verstorbenes Kind zu haben. Auch der Versuch, Figuren von großem Talent nachzuproduzieren, in einem Versuch, eine eugenische Gesellschaft zu schaffen. Ohne eine feste bioethische Regulierung in diesem Bereich wäre das wie Frankenstein.

Aktuell ist das Klonen nicht legal, weil die Fortschritte im Bereich der Tierreplikation noch unzureichend sind. Missbildungen, Krankheiten und frühzeitiger Tod sind häufig. Doch in dem Moment, in dem starke und gesunde Individuen heranwachsen, könnte eine neue biologische und soziale Revolution beginnen.

Die Psychologie besteht darauf, dass dieser Schritt nicht gemacht wird, da Klonen eine Verletzung der Menschenwürde darstellt. Bereits durch Technologie „versklavt“ wäre dies ein Versuch, das zu kontrollieren, was nicht kontrolliert werden sollte. Aufhören, einzigartig zu sein, um die Kopie eines anderen zu werden, ist eine Verletzung der Identität und der Individualität.